解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之 端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可 复反，故圣人 重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>